Was wir glauben

• Wir glauben an einen Gott
  der alles geschaffen hat. Ihm allein steht Anbetung und Verehrung zu. Er liebt seine Geschöpfe und möchte, dass wir seine Liebe erwidern.
• Wir glauben, dass Gott sich uns offenbart
  Er tut dies außer durch die Schöpfung vor allem durch die Bibel. Sie ist Gottes Wort an uns Menschen. Sie ist durch den Geist Gottes inspiriert und zuverlässige Grundlage des christlichen Glaubens.
• Wir glauben, dass der Mensch sich von seinem Schöpfer weit entfernt hat
  und den Weg selbst nicht mehr zurückfindet, Er ist nicht in der Lage, Gott aus eigener Kraft zu dienen und zu gefallen. Er ist verloren und ihm droht das gerechte göttliche Gericht.
• Wir glauben an Jesus Christus
  den Sohn Gottes, den er in die Welt gesandt hat, um die Menschen zu retten und zu ihm zurückzuführen. Er ist der Weg, die Wahrheit und das Leben. Nur durch ihn allein finden wir zu Gott zurück.
• Wir glauben, dass Gott am Kreuz von Golgatha
  unsere Schuld auf seinen Sohn gelegt hat. Er ist dort gestorben und hat unsere Sünden mit in den Tod genommen. Am dritten Tag ist er von den Toten auferstanden. Er hat sich zur Rechten Gottes gesetzt. Von dort wird er wiederkommen und auch alle Menschen richten, die lebenden und die toten.
• Wir glauben, dass Gott seinen Heiligen Geist auf die Erde geschickt hat
  damit diese gute Botschaft (Evangelium) überall auf der Erde verkündigt wird. Das ist auch der Auftrag Jesu Christi an die Christenheit. Wer an Jesus Christus glaubt, kommt nicht ins Gericht sondern hat das ewige Leben. Er ist vom Feind Gottes zum Kind Gottes geworden. Wir werden nicht wegen guter Werke gerettet sondern durch den Glauben an ihn.

Unser Gemeindeverständnis

• Wir glauben, dass alle, die nach dem Evangelium an Jesus Christus glauben, zusammen seine Gemeinde (Kirche) bilden. Wir wissen uns mit allen diesen Gläubigen in dieser geistlichen Körperschaft verbunden, auch über die Grenzen von Kirchen bzw. Denominationen hinweg. Diese Verbindung ist nicht menschlich sondern von Gott. Wir haben denselben Vater im Himmel.
• Wir glauben auch, dass Gott will, dass seine Kinder in örtlichen Gemeinden regelmäßig zusammenkommen, dort Gemeinschaft pflegen, beten, die Bibel lesen und zusammen das Mahl des Herrn („Abendmahl“) zum Gedächtnis an Jesus Christus feiern. Diese Gemeinden sind nach dem Muster der Bibel selbstständig und unterstehen Jesus Christus selbst. Wir verstehen uns als eine solche örtliche Gemeinde.
• Wir glauben auch, dass Gott durch den Heiligen Geist jedem Gläubigen geistliche Gaben oder Begabungen gibt, mit denen er oder sie sich in der Gemeinde zur gegenseitigen Auferbauung einbringen kann und soll. Dabei unterscheiden wir nicht zwischen Klerus und Laien. Jeder Gläubige hat Anteil am neutestamentlichen Priestertum und ist ein lebendiger Stein in einem geistlichen Haus, wie es der Apostel Petrus ausgedrückt hat.

Wer sind wir. die Brüdergemeinde in Stuttgart?

Wir sind die älteste freikirchliche Brüdergemeinde in Deutschladn. Unsere Gemeinde besteht seit dem 3. September 1843.

Sie entstand anlässlich eines Besuches des "Waisenhausvaters von Bristol" Georg Müller in Stuttgart. Georg Müller, ein Deutscher hatte in Halle/Saale Theologie studiert, um anschließend nach London zu gehen und als Missionar zu arbeiten. Er wollte eigentlich unter Juden in Palästina arbeiten. In London jedoch begegnete er einigen jungen, ernsthaften Christen z.B. A.N. Groves, ein Zahnarzt mit gutgehender Prxis und J.N. Darby, ein wohlhabender Rechtsanwalt, der später Theologie studierte. Sie hatten - wie Georg Müller - erkannt, dass das System der britischen Kirche nicht der Lehre der Bibel entsprach. Aus den zwanglosen Zusammenkünften dieser jungen Männer, denen sich im Laufe der Zeit weitere anschlossen, entwickelte sich 1827/28 die Brüderbewegung in England. Der bekannte John Nelson Darby, dessen Name noch heute in England - aber auch Deutschland, Holland und der Schweiz einen guten Ruf hat - war einer der geistlichen Führer dieser jungen Schar.

Georg Müller war nach Stuttgart gerufen worden, um in einigen Gemeindefragen bei der damals bekannten Gemeinde der "Taufgesinnten Christen", später Baptisten, beratend zu helfen. Diese Gemeinde wollte zu den Abendmahlfeiern nur Gemeindemitglieder zulassen, während die Freunde um und mit Georg Müller offen waren, für die Teilnahme aller gläubigen Christen. Da es zu keiner Einigung kam, beschlossen Georg Müller und die Gleichgesinnten gemeinsam das "Mahl des HERRN", das Abendmahl zu feiern. Sie hatten aus dem Wort Gottes, der Bibel, erkannt, dass sie diese Feier nur mit gläubigen Christen und durch Jesu Tod am Kreuz von Golgatha erretteten Menschen feiern konnten. So trafen sie sich mit insgesamt 17 Personen in einer Privatwohnung zu ersten gemeinsamen Abendmahlszusammenkunft. Seit diesem denkwürdigen 3. September 1843 besteht unsere Brüdergemeinde ohne Unterbrechung, bekannt als "christliche Versammlung" und heute wieder "Brüdergemeinde".

Parallel entstand, unabhängig von der Bewegung in Stuttgart, nach eigener Erkenntnis aus der Bibel, eine Gemeinde in Westdeutschland in Elberfeld. Dort war maßgeblich der Lehrer Rudolf Brockhaus aus Breckerfeld beteiligt. Die beiden Gruppen vereinigten sich später, verloren dabei aber nicht ihr Selbstständigkeit. Unsere Stuttgarter Gemeinde gehörte nach ihrem Verständnis zu den sogenannten "offenen Brüdern", so wurden die auf Georg Müller zurückzuführenden Gemeinden genannt. Im Gegensatz zu den als "Darbisten" bekannten Christen.

Die Verbindungen zu anderen Gleichgesinnten sind Herzlich. Bekannte Namen in Stuttgart waren Dr. Neuffer, Prof. Bettex, Christa von Viebahn - die Gründerin der Aidlinger Schwesternschaft- und viele andere...

Worin unterscheiden wir uns von anderen christlichen Gruppen?

• Wir vertreten die Erwachsenentaufe. Getauft wird nur auf eigenen Wunsch und auf Grund des vor der Gemeinde abgegebenen Bekenntnisses, dass Jesus Christus der Sohn Gottes für die Person am Kreuz von Golgatha gestorben ist und dadurch die Vergebung aller Schuld vor Gott erhalten wurde und das leben mit Jesus Christus geführt werden soll.
• Wir vertreten den biblischen Standpunkt des "allgemeinen Priestertums". Das heißt, wir haben keinen Perdigerstand/Pfarrer. Alle Dienste in und an der Gemeinde, auch die der Gemeindeleitung, werden von Gemeindegliedern getan, die für ihre Aufgabe von der Gemeinde bestellt werden. Die Gemeinde wird als Einheit verstanden und kennt nur eine delegierte Mitwirkung.
• Die Verkündigung ist streng bibelorientiert. Die Bibel, das uneingeschränkte Wort Gottes, muss alleine die verbindliche Grundlage aller Dienste sein. Natürlich sind alle Dienste freiwillig und unentgeltlich.
• Gäste sind bei uns jederzeit herzlich willkommen. Wir geben Ihnen gerne Antwort auf Ihre Fragen.